午后的陽光下，北京朝陽高碑店半壁店村格外熱鬧，新橋手工與創(chuàng)意市集(以下簡(jiǎn)稱“新橋市集”)正在舉辦。非遺好物、文創(chuàng)手作、國風(fēng)飾品、復(fù)古擺件等各種攤位依次擺開，每個(gè)攤位前，都圍著不少人。大家三三兩兩，邊走邊看，眼神里滿是好奇與欣喜，全然不見平日里的行色匆匆。
眼下在很多地方，文化市集多點(diǎn)開花、蔚然成風(fēng)。在上海，“江江好時(shí)節(jié) 吳江春日市集”帶來古鎮(zhèn)風(fēng)情、太湖風(fēng)物、非遺雅韻，讓江南生活美學(xué)可感、可玩、可品、可購；在西安，“樂游原詩會(huì)”文明集市，以唐詩為紐帶，融合文明風(fēng)尚宣傳、文藝展演、非遺體驗(yàn)，為市民游客帶來一場(chǎng)沉浸式唐詩文化盛宴；在杭州，宋朝大市集帶來蹴鞠挑戰(zhàn)、大宋鏢局射箭賽等宋風(fēng)游藝項(xiàng)目，讓人在宋風(fēng)雅韻中解鎖春日松弛氛圍感。一場(chǎng)場(chǎng)文化市集，既讓文化融入煙火生活，又折射出文化消費(fèi)新趨勢(shì)。
不止“買買買”，讓傳統(tǒng)文化被看見
在北京新橋市集一處漆器攤位，小盒、手串、掛墜、擺件依次排開，色彩相間，金線勾勒，天然大漆在陽光照射下泛著溫潤的光澤?！捌甙饲昵?，咱們的老祖宗就開始使用漆器?！睌傊饕贿呎泻纛櫩?，一邊介紹：“這些漆器可是非遺哩，用的都是天然大漆。大漆制作技藝十分復(fù)雜，包含割漆、選漆、過濾、脫水等眾多步驟，可以說‘百里千刀一斤漆’?！?/p>
幾個(gè)年輕人圍在攤位前，有人觀察著漆奩的構(gòu)造，贊嘆技藝精巧，有人把玩著漆珠掛飾，感受漆面的溫潤。記者相中了一個(gè)漆器手串，正要伸手去取，身旁的年輕姑娘，搶先一步拿了起來。她先是放在鼻前嗅了嗅，又放在掌心掂了掂，轉(zhuǎn)頭對(duì)同伴說：“沒想到這小小的手串，竟藏著那么多匠心呢，以后我要天天戴著它，讓這千年漆藝天天陪著我。”
如今，人們已從單純的物質(zhì)消費(fèi)，轉(zhuǎn)向文化消費(fèi)、體驗(yàn)消費(fèi)。文化市集，提供了休閑出游的機(jī)會(huì)，也提供了文化浸潤的場(chǎng)景，讓傳統(tǒng)文化以溫柔、鮮活的方式走進(jìn)日常。
新橋市集的一個(gè)攤位上，一只只“活泥猴”裹著五彩棉絮，一雙泥手捧起彩繪臉譜，三根細(xì)線連接底部木棍，輕轉(zhuǎn)木棍，小猴便乖巧地“戴”上或“摘”下官帽臉譜，變起“魔術(shù)”。
“這是什么？”“從來沒見過?！眹^的人群中響起小聲的議論。
攤主介紹，這是“猴加官”，是河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。“猴加官”在中原地區(qū)流傳了200多年，小泥猴在人的操控下做出滑稽可笑的動(dòng)作，帶給人童真般的樂趣，“猴加官”寓意封侯又加官，很受老百姓喜愛。
“‘猴加官’是小眾非遺，以前想展示都沒地方去，現(xiàn)在文化市集越來越多，總算能讓大伙兒瞧見了?！睌傊髡f，逛文化市集的年輕人很多，所以他在保留“猴加官”核心技藝的基礎(chǔ)上，對(duì)猴的形象和配色進(jìn)行了年輕化調(diào)整。說話間，一個(gè)女孩拿起一只粉色的“猴加官”，欣然掃碼下單。
不同于博物館里的文物，也不同于商場(chǎng)里的標(biāo)準(zhǔn)化工業(yè)產(chǎn)品，文化市集上的物件，多以創(chuàng)意為核心，既有復(fù)刻文物造型的各種擺件，也有融入文博元素的冰箱貼、裝飾畫、絲巾、團(tuán)扇，還有浸潤著老手藝溫度的竹編、皮雕、泥塑產(chǎn)品。它們不僅具有實(shí)用價(jià)值，也是文化符號(hào)和媒介，一邊連接著悠遠(yuǎn)的歲月，一邊連接著當(dāng)下的生活；一邊承載著老祖宗的智慧，一邊傳遞著現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。當(dāng)越來越多的文化市集開市，當(dāng)越來越多的文創(chuàng)和非遺產(chǎn)品在市集上涌現(xiàn)，文化自信便成為場(chǎng)景化、生活化的生動(dòng)表達(dá)。
告別“宅宅宅”，創(chuàng)造松弛的社交環(huán)境
在一些人的印象中，年輕人不喜歡出門，喜歡“宅”在家里?？墒牵?026年北京新橋市集的游客中，18-35歲的年輕群體占比超過75%。走進(jìn)其他文化市集，也可以看到，處處皆是年輕的身影。
來自北京的00后手作愛好者張小宇，經(jīng)常到文化市集上溜達(dá)。他說，在文化市集上，人們因興趣駐足、因熱愛攀談，它提供了一個(gè)松弛的社交場(chǎng)景，不用刻意找話題，隨便走到一個(gè)攤位前，攤主都會(huì)主動(dòng)跟你搭話，也能聽到攤主與顧客以及顧客之間的輕松交流，仿佛置身于一個(gè)自在隨性的小天地。
“這些工藝品都是我親手捏的，沒有模具，每一件都不一樣，每一個(gè)作品都是我的孩子?！睌傊髭w女士一邊低頭修整手中的黏土擺件，一邊通過直播跟觀眾互動(dòng)聊天。
“這些看似怪誕的設(shè)計(jì)，并非隨便制作，而是承載著個(gè)人的情緒與審美主張，同時(shí)我想用突破常規(guī)的設(shè)計(jì)來打破審美疲勞?！痹谝粋€(gè)售賣“丑萌文創(chuàng)”的攤位前，攤主向顧客宣揚(yáng)著自己的設(shè)計(jì)理念。
“你看，這是媽媽小時(shí)候看的動(dòng)畫片，這里面可藏著一代人童年的美好記憶。”在擺滿動(dòng)畫畫報(bào)和老郵票的攤位前，一位母親輕輕拿起印著黑貓警長的舊畫報(bào)，感慨地對(duì)身旁的孩子說道。
在市集上，記者穿梭于不同攤位前，除了與文化藝術(shù)不期而遇，耳邊盡是攤主們的講述和游客們的閑談，通過這些講述和閑談，你會(huì)自然地看到匠心手藝的堅(jiān)守、個(gè)性審美的表達(dá)，也觸摸到一代人的懷舊情緒。
對(duì)年輕人而言，逛文化市集，不僅是一種休閑方式，也是一種社交新需求。在社交平臺(tái)上搜索，“尋找‘市集搭子’”的帖子比比皆是?；ゲ徽J(rèn)識(shí)的年輕人，因相同或相近的愛好而結(jié)成趣緣關(guān)系，然后共同開啟一場(chǎng)線下文化之旅。
一項(xiàng)調(diào)查顯示，77.4%的受訪青年認(rèn)為“輕量化”社交越來越普遍，00后中這一比例高達(dá)81.9%，他們更加偏好臨時(shí)性、低成本、高效率的社交，以避免情感負(fù)擔(dān)。
“也可以邀請(qǐng)熟人一起逛文化市集，但熟人社交，話題常常圍繞工作、薪資、婚戀等打轉(zhuǎn)，交流中有意無意地攀比，容易產(chǎn)生焦慮和內(nèi)耗?！睆埿∮钫f，跟“搭子”一起逛文化市集，只聊興趣不聊瑣事，沒有功利目的，沒有人情負(fù)擔(dān)，合得來就多聊，不合就揮揮手離開，簡(jiǎn)單又自在。
中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略研究院研究員田豐表示，大規(guī)模的社會(huì)流動(dòng)讓部分年輕人與傳統(tǒng)“熟人社會(huì)”關(guān)系網(wǎng)絡(luò)“脫嵌”。生活的不確定性產(chǎn)生的焦慮感和孤獨(dú)感，又需要新的社交方式加以消解。同時(shí)，在快節(jié)奏的工作壓力之下，很多年輕人缺少時(shí)間和精力去經(jīng)營親密關(guān)系。因此，“文化市集”這種既可以線下交流，又有清晰邊界感的社交場(chǎng)景受到不少年輕人的歡迎。
放開“玩玩玩”，提供文旅消費(fèi)新體驗(yàn)
漫步各大文化市集，映入眼簾的是一派從容怡然的景象：有人身著漢服，悠然踱步，隨性地在不同攤位前駐足欣賞；有人推著寵物車，車?yán)锏男」诽匠瞿X袋，好奇地四處張望；也有人舉著手機(jī)，邊走邊拍，錄制著市集vlog。大家來到文化市集，并非只為休閑，更是為獲得一份獨(dú)特的文化體驗(yàn)。
在鄭州“中原大集”上，蛋雕、面塑非遺傳承人，現(xiàn)場(chǎng)手把手教學(xué)，不少年輕人專注地制作著蛋雕掛件、面塑小像；在上海龍華春會(huì)非遺市集上，游客們?cè)诮窒镏g穿行，與身著宋明經(jīng)典裝束的“花神”們不期而遇，一邊欣賞“花神”游園環(huán)境互動(dòng)劇，一邊體驗(yàn)花事、花飲生活美學(xué)；在珠海國潮非遺市集上，游客們?cè)谕秹?、飛花令、蹴鞠、拓印等互動(dòng)項(xiàng)目中，感受著非遺的溫度……不同于傳統(tǒng)景區(qū)的單向觀光，也不同于傳統(tǒng)集市上單純的商品買賣，文化市集以體驗(yàn)為紐帶，將地域文化、非遺技藝、創(chuàng)意美學(xué)與休閑社交深度融合，打破了“看”與“玩”的邊界，讓游客從旁觀者變?yōu)閰⑴c者，重構(gòu)了人們對(duì)文旅消費(fèi)的認(rèn)知，也預(yù)示著，我們正在步入一個(gè)“為體驗(yàn)買單”的時(shí)代。
數(shù)據(jù)顯示，截至2025年11月，我國體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)規(guī)模達(dá)18.4萬億元，同比增長22.6%，增長速度明顯高于傳統(tǒng)消費(fèi)模式，其內(nèi)在邏輯是消費(fèi)者通過深度參與來實(shí)現(xiàn)自我身份建構(gòu)與情感滿足。
“簡(jiǎn)直是味蕾、視覺體驗(yàn)的雙重沖擊，一下午就拍了幾百張照片……”前段時(shí)間，國風(fēng)主題的長沙子美市集開市，一位年輕游客奔赴千里打卡，將自己的打卡照片發(fā)布到社交媒體上，引來很多人的圍觀。
“拍照，然后發(fā)朋友圈”，已成為當(dāng)下年輕人的生活習(xí)慣。文化市集，擁有國潮古風(fēng)、文藝小眾、復(fù)古懷舊、市井煙火等不同場(chǎng)景，能夠滿足年輕人一站式打卡拍照需求。他們奔赴文化市集打卡拍照，不只是為記錄風(fēng)景與生活留痕，更是將其當(dāng)作體驗(yàn)場(chǎng)景、感受氛圍的一種方式。正是為了獲得這份體驗(yàn)與感受，在文化市集上，一些年輕人寧愿花500元親手打磨一枚胸針，也不愿買50元的成品，即使什么都不買，也愿意逛上一整天。
浙江大學(xué)教授周欣悅：“消費(fèi)的盡頭，不是擁有，而是感受?！边@句話精準(zhǔn)概括了當(dāng)下年青一代消費(fèi)行為的深刻變革——從“為生活的功能”買單轉(zhuǎn)向“為生存的狀態(tài)”買單。因此，年輕人愛逛文化市集，本質(zhì)是在物質(zhì)豐裕時(shí)代，通過消費(fèi)重建情感聯(lián)結(jié)、獲得情緒價(jià)值的一種主動(dòng)選擇。
(本報(bào)記者 韓業(yè)庭 本報(bào)通訊員 陳瑩瑩 何魚晨)
《光明日?qǐng)?bào)》(2026年05月13日 13版)
（責(zé)任編輯：盧相汀）
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