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博物館“鎮(zhèn)館之寶”排隊(duì)熱 文博游何以持續(xù)火熱?
2026年05月06日 17時(shí)15分   中國(guó)新聞網(wǎng)

中新網(wǎng)杭州5月5日電(林波)今年“五一”假期,文博場(chǎng)館熱度持續(xù)走高。

杭州博物館的“戰(zhàn)國(guó)水晶杯”、良渚博物院的“玉琮”、浙江省博物館的“雙鳥(niǎo)朝陽(yáng)紋象牙蝶形器”……一件件“鎮(zhèn)館之寶”前,圍滿(mǎn)了欣賞的游客。

看一個(gè)館,品一座城。近年來(lái),文博游熱度一路攀升,“鎮(zhèn)館之寶”更是成為流量密碼。

假期期間,在浙江省博物館“浙江一萬(wàn)年——浙江歷史文化陳列”展上,“雙鳥(niǎo)朝陽(yáng)紋象牙蝶形器”的展柜前不時(shí)傳來(lái)陣陣驚嘆。

5月3日,游客在浙江省博物館觀(guān)看“雙鳥(niǎo)朝陽(yáng)紋象牙蝶形器”。(浙江省博物館供圖)

這件河姆渡文化的核心標(biāo)識(shí),由整塊象牙片雕刻而成,正面中心鉆一小圓窩為圓心,外刻同心圓5周,象征太陽(yáng),上方刻火焰紋,象征太陽(yáng)光芒,兩側(cè)刻一對(duì)曲頸鉤喙的大鳥(niǎo),回首相望,與驕陽(yáng)融為一體。

“以前在課本上學(xué)習(xí)了河姆渡文化,覺(jué)得有些遙遠(yuǎn)。現(xiàn)在親眼見(jiàn)到這件象牙蝶形器,才發(fā)現(xiàn)它比想象中更精美、更有故事。”從上海專(zhuān)程趕來(lái)的游客馬菁菁原本只打算拍張“標(biāo)準(zhǔn)打卡照”發(fā)朋友圈,可一走近,就被器物上細(xì)膩的刻痕和構(gòu)圖吸引住了。

“我在人流中繞著展柜走了兩圈,試著從不同角度去理解那對(duì)鳥(niǎo)與太陽(yáng)的關(guān)系。后來(lái)我又去問(wèn)了志愿者幾個(gè)問(wèn)題——不知不覺(jué),在這件文物前就站了快二十分鐘。”她笑著說(shuō)。

5月3日,游客在浙江省博物館觀(guān)展。(浙江省博物館供圖)

類(lèi)似的沉浸式體驗(yàn)也發(fā)生在天一閣博物院。在明嘉靖刻本“治水寶典”《治河總考》前,不少觀(guān)眾駐足翻閱電子屏上的細(xì)密文字。這部被譽(yù)為古代黃河“體檢報(bào)告”的典籍,系統(tǒng)梳理了歷代治河方略與河患記錄。

“講解員告訴我們,這本書(shū)不僅記載了技術(shù),更藏著古人‘以河為本’的治理智慧?!睂幉ū镜赜慰晚f蘭感慨道,“天一閣藏書(shū)之豐富早有耳聞,但真正站在《治河總考》前,聽(tīng)背后的藏書(shū)故事——比如范欽當(dāng)年如何四處搜羅這類(lèi)實(shí)用之書(shū),才明白什么叫‘藏書(shū)以致用’?!?/p>

眼下,年輕人逛博物館的方式,正發(fā)生微妙的轉(zhuǎn)變。有觀(guān)眾坦言,最初只是想拍一張“鎮(zhèn)館之寶”發(fā)朋友圈,結(jié)果發(fā)現(xiàn)“為了拍好一件文物,你需要看解說(shuō),看著看著,就開(kāi)始好奇它為什么長(zhǎng)這樣、誰(shuí)用過(guò)它、背后有什么故事”。不知不覺(jué),觀(guān)眾們就這樣陷了進(jìn)去。

從“打卡”到“讀寶”,從“一眼而過(guò)”到“一站半天”,文博場(chǎng)館里這些安靜而專(zhuān)注的身影,正成為假期里一道耐人尋味的風(fēng)景。

《2026中國(guó)文旅新玩法報(bào)告》指出,體驗(yàn)感、參與感與情緒價(jià)值成為旅行核心訴求。在該報(bào)告梳理的100種新玩法中,人文類(lèi)占比達(dá)40%。

知識(shí)型體驗(yàn)成為年輕人出游的新標(biāo)配。這種從“我看過(guò)”到“我學(xué)過(guò)”的訴求升級(jí),折射出公眾對(duì)中華文明探源的強(qiáng)烈好奇——看文物不只是隔著玻璃對(duì)望,更想讀懂它背后的故事。

文博游何以持續(xù)火熱?答案或許就藏在供需兩端的變化里。

從需求側(cè)看,年輕一代的文化自信空前高漲,他們不再滿(mǎn)足于走馬觀(guān)花式的“打卡證明”,而是渴望在旅行中獲得知識(shí)增量與情感共鳴。一件文物背后的工藝之謎、歷史興替、文明密碼,比一張精修的合影更能帶來(lái)長(zhǎng)久的滿(mǎn)足感——這種“獲得感”正在取代“存在感”,成為新的旅行內(nèi)驅(qū)力。

從供給側(cè)看,博物館主動(dòng)打破“高冷”人設(shè),通過(guò)沉浸式數(shù)字展、深度講解、互動(dòng)體驗(yàn)等多元手段,讓文物“開(kāi)口說(shuō)話(huà)”。當(dāng)游客發(fā)現(xiàn)“原來(lái)文物可以這樣看”,從“拍照”到“讀寶”的轉(zhuǎn)化便自然發(fā)生。

兩股力量同頻共振,文博游的火熱便不再只是一陣風(fēng),而成為一種可持續(xù)的文化消費(fèi)新常態(tài)。(完)

(責(zé)任編輯:盧相?。?/span>

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