隨著一系列視頻播客類節(jié)目出圈，“聲音經(jīng)濟(jì)”風(fēng)頭正勁。圖為《陳魯豫·慢談》中，魯豫與吳越對談海報
2026年伊始，《陳魯豫·慢談》《羅永浩的十字路口》《小天章》等視頻播客類節(jié)目交織熱議不斷，一系列內(nèi)容層面的深度討論被推上風(fēng)口，代表著這一媒介的破圈成功。而關(guān)于“視頻播客是否只是訪談節(jié)目的變體”“AI進(jìn)化下，播客視頻化潮流的本質(zhì)是否意味著技術(shù)普惠與信任經(jīng)濟(jì)、專業(yè)主義與深度內(nèi)容的共振”等話題，不斷引發(fā)新的思考。
舊媒介成就新媒介
“視頻播客”這一媒介創(chuàng)新是基于舊媒介“視頻”與“播客”的疊加。兩者形式并不新鮮，但當(dāng)AI發(fā)展觸發(fā)技術(shù)對內(nèi)容生產(chǎn)的普惠，原本平行的“雨傘”與“縫紉機(jī)”得以加速相遇，并開啟內(nèi)容范式創(chuàng)新與商業(yè)價值重構(gòu)的可能性。法國詩人洛特雷阿蒙曾留下著名比喻：一架縫紉機(jī)和一把雨傘在解剖臺上的偶然相遇。它形容兩種看似無關(guān)的事物，超越常規(guī)碰撞出意想不到的美感。視頻與播客正是如此，前者訴諸視覺，后者訴諸聽覺，它們長期各行其道，直到被并置在AI賦能后的“解剖臺”上，催生出思想密度與傳播效率兼?zhèn)涞男旅浇樾螒B(tài)。
近幾年，播客以其親民的成本、私密的陪伴、深度的內(nèi)容積累了大批內(nèi)容創(chuàng)作者與高黏性聽眾，成為通勤、休閑等場景中更為靈活的陪伴者。有數(shù)據(jù)預(yù)測：2026年全球播客市場規(guī)模將達(dá)307.2億美元，中國的聲音經(jīng)濟(jì)將奔向6500億元人民幣的產(chǎn)業(yè)規(guī)模。行業(yè)風(fēng)向在《巖中花述》《看見，更年期》等播客節(jié)目的成功中屢獲印證。它體現(xiàn)了受眾厭倦碎片化的信息，從而轉(zhuǎn)向更深度、更專業(yè)的內(nèi)容，去尋求精神滋養(yǎng)的趨勢，也讓資本嗅到了商機(jī)。
去年起，B站、小紅書、抖音與喜馬拉雅等競相入局視頻播客領(lǐng)域，通過扶持計劃，虹吸聲音平臺存量資源，并打撈廣播電臺等舊媒介模式下沉沒的專業(yè)創(chuàng)作者，深耕深度內(nèi)容。針對視頻化帶來的成本門檻，平臺通過推出專屬AI工具、流量冷啟動及一線城市免費錄制場地，力求維持“輕制作、重內(nèi)容”的創(chuàng)作模式。尤其是“文生視頻”等AI工具，極大降低了技術(shù)壁壘與投入成本。據(jù)相關(guān)報道，此類工具可實現(xiàn)千字內(nèi)容六分鐘內(nèi)生成視頻。由此定向邀請的創(chuàng)作者體驗，反饋均超出預(yù)期。技術(shù)的進(jìn)步降低了音頻、文字創(chuàng)作者的轉(zhuǎn)型難度，極大釋放了優(yōu)質(zhì)作者的創(chuàng)造力，也讓更多“超級創(chuàng)作者”與“一人公司”的誕生變成可能。
盡管“聲音經(jīng)濟(jì)”整體風(fēng)頭正勁，作為其組成部分的“播客”卻深陷變現(xiàn)的困局——即便是頭部節(jié)目也收益寥寥。而當(dāng)“視頻”與“播客”疊加，一方面從視覺上讓廣告植入比口播時代更具表現(xiàn)力；另一方面，播客固有的親密感與信任基礎(chǔ)，也賦予了受眾更高的植入包容度。從羅永浩、于謙到陳魯豫，一些頭部創(chuàng)作者看到了這條新賽道的變現(xiàn)潛力。據(jù)報道，B站UP主“王一快”和“中二的大暄哥”通過付費課程，實現(xiàn)了遠(yuǎn)超其在音頻播客平臺的收益。
媒介理論家、思想家馬歇爾·麥克盧漢認(rèn)為，一種媒介可以是另一種媒介的內(nèi)容，“一部電影的內(nèi)容是一本小說、一部劇本或一場歌劇”。在當(dāng)下生態(tài)中，視頻播客正成為高價值的“內(nèi)容母體”，除了長視頻與播客賽道，它既能拆解為短視頻切片投放至視頻號，亦能沉淀為深度網(wǎng)文或思維導(dǎo)圖著陸小紅書。這種“一次生產(chǎn)，多維分發(fā)”的特性，不僅攤薄了創(chuàng)作成本，更實現(xiàn)了從引流到內(nèi)容留存的商業(yè)閉環(huán)。更耐人尋味的是，其“提問-對話”的節(jié)目形式與AI大模型的Prompt-Response（問答）結(jié)構(gòu)高度契合，所蘊(yùn)含的閱歷智慧、審美經(jīng)驗、情感思辨，也正是訓(xùn)練大模型最亟需的“純凈數(shù)據(jù)”。無怪乎字節(jié)跳動與騰訊等科技公司火速布局視頻播客AI工具，意在搶占未來內(nèi)容生態(tài)的“控制權(quán)”。
“由短向長”的底氣
如果說基于舊媒介疊加的新媒介有利于破局商業(yè)生存困局，那么“人”的深度參與，則導(dǎo)致內(nèi)容在AI時代被異化的危機(jī)。近幾年，常聽到“長劇向短”的口號，人工智能創(chuàng)作加速了企業(yè)信奉的“降本增效”。在短視頻、短劇強(qiáng)勢霸屏下，《慢談》《天真不天真》《你，靜不下來》等一系列視頻播客欄目卻實現(xiàn)了逆勢而行，成片大多超過兩個小時。即便這樣的長度，對談易立競、竇文濤、UP主潘天鴻等均獲得了400萬次以上的播放量，留言更是多到數(shù)以萬計；一些相對小眾節(jié)目，如“對談知識精英戴錦華”等，播放量亦超200萬。當(dāng)短視頻日益引發(fā)“腦腐”、AI創(chuàng)作催生“數(shù)字泔水”，深度思考的喪失日漸被越來越多的年輕人詬病，視頻播客中的佼佼者們，反而在“由短向長”的回歸中獲得了某種對抗庸俗的底氣。
這份底氣源于專業(yè)主義的回歸與轉(zhuǎn)型。去年年中，B站力邀陳魯豫、羅永浩、于謙領(lǐng)銜視頻播客的同時，羅翔、毛尖、劉擎等高校名師與知識精英亦深度參與其中；歲末啟動的“廣播電臺主持人扶持計劃”，旨在呼喚專業(yè)主義的回歸。作為“訪談”類節(jié)目最專業(yè)的代表之一，主持人陳魯豫完成了從精英敘事向自我表達(dá)的轉(zhuǎn)型。往昔她曾因二郎腿坐姿、斷章取義的言語深陷指摘；而今，她告別恨天高，以平底鞋和更為松弛的姿態(tài)重新回到公眾視野。這種改變，表面看來是對媒介進(jìn)化的順應(yīng)，深層則是自我覺醒與成長：以旁征博引的智識儲備接引話題的新面貌令人耳目一新，不僅消解了精英式審視的冷感，更以一種充分敞開的、有血有肉的真實，與嘉賓達(dá)成了深度交流與共情。
這份底氣還源于閱歷的厚度?！?0后”公司創(chuàng)始人周鴻祎深諳個人IP與產(chǎn)品制造的同構(gòu)性，力圖將公司核心競爭力轉(zhuǎn)化為專業(yè)護(hù)城河，實現(xiàn)AI產(chǎn)業(yè)鏈中的精準(zhǔn)“生態(tài)補(bǔ)位”。除此之外，章小蕙離婚后同時寫19個專欄的堅韌，范曉萱回首“生病”時的云淡風(fēng)輕，竇文濤對手工作坊式節(jié)目制作的匠心與堅守……這些生命故事在視頻播客中一一綻放，在引發(fā)深切共鳴的同時，彈幕上“淚目”二字頻頻刷屏。
這份底氣更源于表達(dá)的精度。視頻播客的嘉賓中不乏兼具中西文化底蘊(yùn)的人，使他們的言說在內(nèi)容創(chuàng)作日趨同質(zhì)化的時代，展現(xiàn)出一種極為罕見的精準(zhǔn)與陌生化美感。描述喪親之痛時，竇文濤用了“不辭而別”——死亡并非轟轟烈烈而來，可能就是某個普通時刻，不打招呼便就此別過。相比“子欲養(yǎng)而親不待”，這個“不辭而別”的說法更直抵人心。他援引辛棄疾的詞——“而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋”。從“少年不知愁滋味，為賦新辭強(qiáng)說愁”到兩個“欲說還休”，再到“卻道天涼好個秋”的三重轉(zhuǎn)折，包含了難以言說的人生況味。章小蕙說她在人生低谷時看美國作家瓊·狄迪安的悼亡之作《奇想之年》，感慨“痛苦可以是無聲卻震耳欲聾的”。這些文字曾給過嘉賓們啟發(fā)，又通過嘉賓傳達(dá)給受眾人生的體悟。
這份底氣也源于思考的深度。新媒體時代海量“個人敘事”涌現(xiàn)，往往帶來對“自我”的過度關(guān)注，這種對自我的沉溺，以“個人敘事”取代“宏大敘事”的表達(dá)轉(zhuǎn)向，從小屏短視頻彌漫至大屏電影，這是去年以來電影市場留給觀眾的真切體感。與此相對的，在《慢談》中，曾飽受抑郁癥折磨的范曉萱坦言，不要困于自怨自艾，要跳出自我，關(guān)心他人。戴錦華則提出，退休后最想做的，是觀察這場人工智能引發(fā)的新技術(shù)革命對人的總體沖擊。面對資本為主導(dǎo)的新技術(shù)革命，人類只順應(yīng)與接受，缺乏思考更無從抵抗是不行的。她想追問，人被技術(shù)主宰后，是否還有機(jī)會回到“人”的位置。
而在羅翔、毛尖、劉擎坐鎮(zhèn)的《一麥三聯(lián)》中，嘉賓們提到，既要擁抱AI，又須警惕將“對知識的獲得”誤以為“對真理的掌握”，防止在全知幻覺中喪失了人之為人的核心：提問能力。這些視頻播客讓我們看到，人類渴望理解與連接世界、建構(gòu)新話語體系的使命感并未消失。
當(dāng)然，作為新生事物，“視頻播客”究竟能走多遠(yuǎn)仍須觀察。它的未來，也許并不取決于金字塔尖的成功者，而取決于素人與垂直創(chuàng)作者能否在此立足。不過，無論是媒體人，還是正在崛起的超級個體，都擁有了創(chuàng)造深度與宏大的可能性。我們完全有理由相信，未來會有更多舊媒介通過彼此的疊加，創(chuàng)造出“縫紉機(jī)與雨傘在解剖臺上相遇”的可能，而這種創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)的能力，證明了即便在技術(shù)主宰的世界里，“人”不可替代的位置始終會保有下去。
（作者為上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系副主任、副教授 陳瑩）
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