人民網(wǎng)北京12月12日電 （高清揚、薄晨棣）雙方未辦理結(jié)婚登記卻按當?shù)亓?xí)俗舉辦婚禮并共同生活，感情破裂后彩禮是否需要返還？“閃離”的情況下如何判定彩禮返還比例？彩禮返還數(shù)額需要扣減嫁妝數(shù)額嗎？針對上述情況，11日，最高人民法院與民政部、全國婦聯(lián)聯(lián)合召開新聞發(fā)布會，發(fā)布四起人民法院涉彩禮糾紛典型案例。最高人民法院民一庭庭長陳宜芳在發(fā)布會上表示，司法審判既要依法保障婦女權(quán)益，也要考慮高額彩禮負擔(dān)對給付彩禮一方生活的影響，妥善平衡雙方利益。
雙方共同生活時間較短
法院：酌情返還彩禮
案例一顯示，王某某與李某某于2020年9月登記結(jié)婚，并給付18.8萬元彩禮。李某某于2021年4月終止妊娠。王某某于2022年2月起訴離婚，并請求李某某返還彩禮18.8萬元。
法院認為，共同生活時間長短應(yīng)當作為確定彩禮是否返還以及返還比例的重要考量因素。該案中，雙方共同生活僅一年多時間，給付方不存在明顯過錯，相對于其家庭收入來講，彩禮數(shù)額過高，給付彩禮已造成較重的家庭負擔(dān)，同時，考慮到終止妊娠對女方身體健康亦造成一定程度的損害等事實，酌定李某某返還彩禮款56400元，較好地平衡了雙方當事人間的利益。
雙方未領(lǐng)證但已育有子女
法院：一般不支持返還彩禮
案例二顯示，張某與趙某（女）未辦理結(jié)婚登記，但已按當?shù)亓?xí)俗舉行婚禮，趙某收到張某彩禮款16萬元。兩人以夫妻名義共同生活三年多并生育一子。后雙方終止同居關(guān)系，張某起訴主張趙某返還80%彩禮，共計12.8萬元。
法院認為，在處理涉彩禮返還糾紛時，就應(yīng)當著重考慮共同生活以及孕育子女的事實。該案判決綜合考量上述事實，對返還彩禮的訴訟請求不予支持，充分保護了婦女合法權(quán)益。
雙方已領(lǐng)證但短暫同居
法院：返還部分彩禮
在案例三中，劉某與朱某（女）登記結(jié)婚，劉某向朱某銀行賬戶轉(zhuǎn)賬一筆80萬元并附言為“彩禮”，轉(zhuǎn)賬一筆26萬元并附言為“五金”。后雙方因糾紛協(xié)議離婚，婚姻關(guān)系存續(xù)不到三個月。劉某起訴請求朱某返還彩禮106萬元。
法院認為，案涉26萬元的“五金”款符合人民群眾對彩禮的一般認知，可以認定為彩禮。同時，明確雙方登記結(jié)婚后仍工作、居住在兩地，并在籌備婚禮過程中，對于后續(xù)生活未形成一致規(guī)劃，沒有形成穩(wěn)定的生活狀態(tài)，不宜認定為已經(jīng)共同生活。但是考慮到已經(jīng)辦理結(jié)婚登記、短暫同居經(jīng)歷對女方的影響、存在共同消費等事實，法院酌情認定返還彩禮80萬元，妥善平衡了雙方利益。
彩禮系父母共同接收
法院：父母可作為共同被告
案例四顯示，張某某與趙某某（女）經(jīng)人介紹認識，雙方于2022年4月定親。張某某給付趙某某父母趙某和王某定親禮36600元；2022年9月張某某向趙某某銀行賬戶轉(zhuǎn)賬彩禮136600元。趙某某等購置價值1120元的嫁妝并放置在張某某處。雙方未辦理結(jié)婚登記，未舉行結(jié)婚儀式。2022年9月，雙方解除婚約后因彩禮返還問題發(fā)生爭議，張某某起訴請求趙某某及其父母趙某、王某共同返還彩禮173200元。雙方未辦理結(jié)婚登記，未舉行結(jié)婚儀式。
法院認為，雙方未辦理結(jié)婚登記，現(xiàn)有證據(jù)不足以證明張某某與趙某某持續(xù)、穩(wěn)定地共同生活，張某某不存在明顯過錯，但在案證據(jù)也能證實趙某某為締結(jié)婚姻亦有付出的事實，故案涉定親禮、彩禮在扣除嫁妝后應(yīng)予適當返還。
此外，根據(jù)中國傳統(tǒng)習(xí)俗，締結(jié)婚約及給付彩禮，一般由男女雙方父母共同參與。因此，在婚約財產(chǎn)糾紛確定訴訟當事人時，亦應(yīng)當考慮習(xí)慣做法。如果婚約當事人一方的父母給付或接收彩禮的，將其列為共同當事人，不僅符合習(xí)慣做法，也有助于查清案件事實。
據(jù)介紹，本批典型案例明確處理涉彩禮糾紛的三項原則：一是明確嚴禁借婚姻索取財物這一基本原則；二是充分尊重民間習(xí)俗，以當?shù)厝罕娖毡檎J可為基礎(chǔ)合理認定彩禮范圍；三是堅持以問題為導(dǎo)向，充分考慮彩禮的目的性特征，斟酌共同生活時間、婚姻登記、孕育子女等不同因素在締結(jié)婚姻這一根本目的實現(xiàn)上的比重，合理平衡雙方當事人權(quán)益。
陳宜芳表示，希望通過發(fā)布典型案例，進一步規(guī)范人民法院統(tǒng)一處理此類糾紛的裁判標準，加強以案釋法，引導(dǎo)人民群眾樹立正確的婚戀觀，倡導(dǎo)形成文明節(jié)儉的婚禮習(xí)俗。
（責(zé)任編輯：蔡文斌）
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